Der Iran-Irak Krieg

Folgende Hadith offenbart das Stattfinden eines Krieges, der in der Endzeit ausbrechen wird:

 
Es wird Verwirrung geben im Shawwal (dem zehnten islamischen Monat) Gerede über Krieg im Dhul-Qa`dah (dem elften islamischen Monat), und den Ausbruch des Krieges im Dhul-Hijjah (dem zwölften Monat). (Muhammad ibn 'Abd al-Rasul Barzanji, Al-Isha'ah li-ashrat al-sa'ah, S. 166)
 

Die drei Monate, auf die sich dieser Hadith bezieht, entsprechen den Monaten, in denen sich der iranisch-irakische Krieg abzeichnete. Der erste Aufstand gegen den Schah fand statt am 5. Shawwal 1398 (8. September 1976), wie in dem Hadith angedeutet wird, und der Krieg zwischen dem Iran und dem Irak brach aus im Dhu'l-Hijjah 1400 (Oktober 1980).

Ein weiterer Hadith beschreibt die Einzelheiten dieses Krieges folgendermaßen:

 
Eine Nation, ein Volksstamm wird kommen aus der Richtung Persiens und sagen: "Ihr Araber! Ihr wart zu eifersüchtig! Gebt ihr ihnen nicht die ihnen zustehenden Rechte, wird euch niemand verbündet sein... Sie müssen ihnen eines Tages gegeben werden und euch am folgenden Tag, und gemeinsame Vereinbarungen müssen eingehalten werden..." Sie werden hinaufgehen nach Mutekh; Muslime werden hinunterkommen in die Ebene... Götzendiener werden gegenüber am Ufer eines schwarzen Flusses stehen (Rakabeh). Es wird Krieg sein zwischen ihnen. Allah wird beiden Armeen den Sieg versagen... (Muhammad ibn 'Abd al-Rasul Barzanji , Al-Isha'ah li-ashrat al-sa'ah, S. 179)
 

 


Oben sehen sie einige der Mitteilungen über den Iran-Irak Krieg.

 

- Diese kommen aus der persischen Richtung (iranischen Seite)

- Farsi: Iran, iranisch

- Herunterkommen auf die Ebene: Ebene, Iranische Ebene

- Mutekh: Name eines Berges in der Region

- Rakabeh: Region mit vielen Ölfeldern

Der Hadith lenkt die Aufmerksamkeit auf den Ausbruch einer ethnischen Debatte, die beide Seiten veranlasst, in die Ebene (Iranische Ebene) herunterzukommen und Krieg zu führen. Wie in dem Hadith bemerkt, dauerte der iranisch-irakische Krieg 8 Jahre und trotz tausender von Gefallenen konnte keine Seite den Sieg oder eine entscheidende Überlegenheit beanspruchen.

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